Jaipur Rugsは、「工場へ織り手を運ぶのではなく、織り手の家へ機（はた）を運ぶ」という発想で、インドの農村と被差別カーストの手織り職人を支える社会的企業だ。1978年、Nand Kishore Chaudhary（NKC、敬称Bhaisahab）が父から借りた₹5,000で、2台の織機と9人の職人と始めた。安く買い叩かれ、尊厳を奪われていた職人たち——多くは『不可触民』とされた人々——を中間業者を排して直接市場につなぎ、尊厳・共感・愛を原則に据えた。NKC自身、彼らと働くことで握手を拒まれ、村八分にされたという。いまや職人は約4万人、600〜800の村と5〜6州に広がり、その約8割が女性、約7,000人が部族民。2004年に登録したJaipur Rugs Foundationが、識字（Alternative Education Program）、政府の『職人カード』取得（2,000人超→健康保険等の便益）、医療を担う。経験豊かな女性は『Bunkar Sakhi（織りの伴走者）』として後進を束ねる。職人自身がデザインする『Manchaha』、受刑者に仕事を与える『Freedom Manchaha』も生まれた。C.K.プラハラードの『The Fortune at the Bottom of the Pyramid』に貧困削減のソーシャルビジネスとして収録されている。
B
NARRATIVE VALUE
たしかさ
●●○ 中
●●○ 中
ABCDEFG
確定した−は無く、独立検証された＋が位置（B）を決めています。到達不可の斜線はありません。＝非合算メーター
判定時点：2026-Q2ステータス：現役顧客類型：B2C／B2B天井理由：確定−なし
推移2026-Q2B履歴は四半期ごとに増えます
Jaipur Rugsは工場へ織り手を運ばず、織り手の家へ機を運ぶ。 レターはB、たしかさは中。未確定の指摘は「監視中」に置いています。（2026-Q2時点・公開情報に基づく試算）
本流のナラティブ
ひとりの物語（N1）
＋ before → after
ラジャスタンの村に暮らす一人の女性の織り手。かつては家族にも織りの仕事を理解されず、契約業者のもとで注文も支払いも不安定なまま働いていた。約12年前、村に織機が据えられ、自宅にも一台が入った。地道な努力の末、彼女は『Bunkar Sakhi（織りの伴走者）』に任じられ、いまや約100人の女性を束ね、絨毯を検品し、敬意を集める。労働者としか見られなかった人が、芸術家として、そして地域のリーダーとして立つ。出典の性質：独立メディア（Outlook Traveller／The Better India）。
出典の性質：Outlook Traveller / The Better India / P2 独立メディア（Outlook/Better India）／＋作用は−の埋め合わせには用いていません。
＋方向の作用／−方向の作用
＋ 方向の作用
- C.K.プラハラードの『The Fortune at the Bottom of the Pyramid』に、貧困を削減するソーシャルビジネスの実例として収録。Forbes IndiaやICMRの独立ケースも、約4万人（8割女性・約7,000部族民）の職人を中間業者を排して直接市場につなぎ、農村に尊厳ある所得をもたらしたと記録する。P1 学術／独立メディア（Prahalad/Forbes/ICMR） / C.K. Prahalad / Forbes India / ICMR
- 2004年登録のJaipur Rugs Foundationが、識字プログラム（AEP）、政府の職人カード取得支援（2,000人超→健康保険等の便益）、医療を提供。女性は productivity・熟練に応じ月₹10,000〜20,000を得る。原材料は職人の家まで届け、完成品を回収する仕組みで、織りに専念できる。P3 主要メディア／財団開示 / The Better India / Jaipur Rugs Foundation
− 方向の作用（確定）
- 確定−なし。
監視中（未確定のため評価に入れていない事項）
- 賃金水準・仕事の安定性の地域差
- 輸出依存のリスク
- 効果の継続的な独立検証
これから（評価には含めない）
- 職人のデザイン参加（Manchaha／Freedom Manchaha）の拡大、財団の識字・医療・職人カードの拡充、女性リーダー（Bunkar Sakhi）の育成。
問い直しの視点
中核の＋は農村女性・被差別カーストの就労と尊厳（人）で、Forbes・ICMRの独立ケースやC.K.プラハラードの著作という強い裏づけがある。一方、手織り絨毯は輸出依存で景気・為替の影響を受け、賃金水準や仕事の安定性は地域・熟練で差がある。到達した職人数（約4万人）は大きいが、インドの絨毯産業全体（約200万人）に対しては一部。
出典
＋N1Outlook Traveller / The Better India｜農村女性の織り手が『Bunkar Sakhi（織りの伴走者）』へ——契約者の下で不安定だった働き方から、在宅の機と監督役の尊厳ある仕事へ｜2024｜🔗
＋作用C.K. Prahalad / Forbes India / ICMR｜『The Fortune at the Bottom of the Pyramid』に収録・職人約4万人(8割女性・約7000部族民)・600村超・直接市場で中間業者を排除｜2018｜🔗
＋作用The Better India / Jaipur Rugs Foundation｜Jaipur Rugs Foundation(2004)＝識字AEP・職人カード2000人超取得(健康保険便益)・医療／女性月収₹10,000-20,000｜2024｜🔗
この評価の読み方
A 独立検証された＋があり、確定した−が無い
B ＋に寄る。独立の裏づけがある
C 混在。確定−が上限を作る／未検証が多い
D 重大な確定−が上限を作る
E 深刻な−が組織の中心に及ぶ
F 深刻・体系的で救いの＋が乏しい
G 極限的な事例のみ
評価の対象外 中核の目的が違法な主体
判定保留 ＋−とも独立材料が乏しい
- 到達できる上限（天井）：確定した−が上限を決め、独立検証された＋がその内側で位置を決めます。＋は−を打ち消しません。
- 証拠の重みは対称ではありません：−は確定のみ算入し、係争・指摘の“量”は「監視中」に。＋は独立材料で数え、自社の広報は「参考」とします。
- 大きさは価値ではありません：規模は評価に使いません。投資家・株主・制裁・営業秘密などお金や競争にとどまる事柄も評価に入れません。
- 評価（レター）と たしかさ（情報の確からしさ）は別の軸です。